A világvég előjelei és végjelei.

A jövendöléseket általában három csoportra osztják, ú. m. világiakra, egyháziakra és szentírásiakra.

Itt csak azokat említeni kivonatosan, melyek korunkat, mint a világ végének korát említik, hogy innen nézve, lássuk Dániel jövendöléseit.

Egyik mohamedán rege szerint írja Havrán Emil r. k. pap Utazás keleten c. 1910-ben megjelent könyvében, hogy van a mohamedánok birtokában egy jáspis kő, melybe Mohamed annak idején 19 szöget vert bele. Ha mind a 19 szög kihull, vége lesz a világnak. Jelenleg a XX. század elején már csak 3 szög volt a kőben…

A Szibillák egyike szerint, mikor már semminemű távolság nem lesz… mikor a Föld egyik szélétől a másikig egy pillanat alatt eljut az emberi hang… amikor a legsúlyosabb kocsik is lovak nélkül fognak haladni… és oly gyorsan, mint a leggyorsabb madár… mikor oly nagy lesz a fényűzés, hogy még a tejes (paraszt) lányok is selyemben fognak járni… és a nők nem fogják tudni, hogyan öltözködjenek, — akkor lesz vége a világnak… — Ez már itt van…

Egyik szájról-szájra maradt jóslat szerint, azt mondta volna az Úr annak idején, hogy »Ezret értek, ezreket nem értek.« E szerint kétezret nem érjük meg, legföljebb csak 1999-et, mert ez még mindig csak egy ezer s nem ezrek…

Egyik régi zsidó hagyomány szerint a világ 6000 évig fog állni, — jobban mondva ez a világ, — még pedig 2000 évig a Tóra előtt, — 2000 évig a Tóra előtt, — 2000 évig a Tóra után és 2000 évig a Messiás után. S ma 1938-ban, korunkban az utolsó 2000 év végén vagyunk már…

A zsidók nem adnak e jóslatnak hitelt, mert akkor el kellene fogadniok a Messiás eljövetelének megtörténtéig azt, hogy a Messiás utáni 2000 év végén vagyunk már… Tehát inkább a jóslatot vetik el… Könnyebb, de megejtő módszer…

Van egy Sába királynőnek tulajdonított jóslás, mely azonban ha nem is Sába királynőnek Salamon királyhoz intézett jövendölése, az esetben is, mint időhatározó, értékes. Ez azt írja a Messiás második eljövetelére, hogy 2000 előtt lesz, pár évtizeddel… S a nagy világháborút a Messiás első eljövetele utáni 1929-re írja… S ma 1938-ban — tíz év nem idő 3000 év mellett — közel állunk a beteljesüléshez, mert semmi sincs megoldva; se a fehér-vörös kérdés… se a nemzetek határ- és gyarmatviszonya… se az osztályok egyensúlya s nem is lesz, mert mindenből s mindenfele kimaradt — a krisztianizmus.

Enélkül pedig egyéntől fajig, szegénységtől gazdagságig minden csak a pusztulásra érik…

Lorber Jakab szintén több helyen jövendöli megkapóan találó és már nagy részben bevált jövendöléseiben, hogy mielőtt a 2000 év eljönne, vége lesz a világnak.

Luther szerint 1915-ben kezdődik a világítélet, illetve a vég…

A la-salettei kis próféták is látták, hogy 1864-ben kiszabadul az ördög…

Emmerich is hallja látomásaiban, hogy 2000 előtt 50 vagy 60 évvel kiszabadul Lucifer, de már előbb is szabadulnak ki, nagy ördögök, hogy ártsanak és rontsanak… (1864-ben?…)

Bouquillion Bertina, ki sztigmatizált is volt, azt írja, 1850-ben, hogy a vele együtt élő és rákövetkező nemzedék, nem fogja megérni a végső ítéletet, de a harmadik nemzedék már az antikrisztus alattvalója lesz. 1850-től három nemzedék 1950—2000 közé esik…

A Malakiás féle jövendölés szerint, melyben felsorolja a világ végéig uralkodó pápákat, a ma trónon lévő XI. Pius pápa után még hét pápa lesz. A hetedik, akit ő második Péternek nevez, lesz az utolsó pápa. Még hét pápa… De ha számításba vesszük a közeli egyházüldözéseket, pápák menekülését stb. végül az antikrisztus uralmát, könnyen megtörténhet, hogy mind a hét pápa pár évtized alatt felváltja egymást…

Ezen világi és egyházi jövendölések után a Szentírásból csak egyet említünk annak igazolására, hogy korunk az utolsó idők kora.

Az Úr mondja Máté ev. XXIV. r.-ben, hogy akkor lesz vége a világnak, ha az evangélium az egész földön hirdetve lesz. S ma mintegy 500 nyelven s minden szigeten van már misszió, mindenki tud, mindenki hallott — Róla.

Ezek voltak az előjelek…

Lássuk most a végjeleket, melyek még nem következtek el, de közeli évekre várhatók.

1. Feltalálják a jeruzsálemi templom szent edényeit s a frigyszekrényt.

2. Újra megépítik a zsidók a jeruzsálemi templomot, de abban nem a Messiás, hanem az Antikrisztus foglal helyet.

3. A világ minden részéből hazavonul az időközben egytizedére leapadt zsidóság.

4. Az Antikrisztus világcsászársága.

5. A Hamispróféta Államegyháza.

6. Isten két tanújának a megjelenése és csodái a Hamispróféta ál-csodáival szemben.

7. Az Antikrisztus templomi székfoglalója a szent helyen.

8. Az Antikrisztus felemelkedése s bukása.

9. Az Úr megjelenése — tűzítélet lángjai között — övéiért.

A világiak megmosolyogják ezt, de a Szentírásban elmélyedt s jártas lelkek ma is úgy tudják s ismerik a jövőt, mint ismerték és várták a Messiás első eljövetelekor.

Látható, hogy nem csak az előjelek, de már a végjelek is közelednek s ha nem is hihetünk vakon még, de nem is tagadhatunk közönnyel — már. Ott állunk az előjelek beteljesedése és a végső jelek kezdete között, ki vakon, ki öntudatosan nézve Isten szent terveibe, tudva, hogy az Isten ítélete az igazakra öröm és üdvösség.

Amíg a letűnt világokkal a hogyan-t s a vég lehetőségét igyekeztem megvilágítani, ezekkel a próféciákkal a mikort.

S most rátérünk még a — miért-re?

A próféciák szelleme

— Miért?

Ha a jövendölések szellemét figyeljük, látjuk, hogy minden bűn megtermi a maga bűnhődését, illetve minden büntetésnek okozója a bűn. A mai anyagba tévedt tudomány nem fogadja ezt még el, mert minden gépe dacára se tudott túljutni a fizikai és kémiai határokon, az isteniek vonaláig s így nem csoda, ha nem látja a bűnhődés mögött a Büntetőt. A legkisebb sorscsapás is megérdemelt gyümölcse erkölcsi értékünk, illetve vetésünk minőségének és mennyiségének… Kivétel csak az esetben van, mikor valaki »ártatlanul« azaz szent eszmékért szenved, mit pl. Keresztelő Szt. János, vagy maga az Úr, avagy a régi próféták, kiket nemes érzéseikért, meggyőződéseikért üldöztek, továbbá az Egyház igazi szentjei, akikre vonatkozóan szól az Úr is, Máté ev. V. részében, azt mondva, hogy boldogok, kiket az igazságért üldöznek. Ezen erkölcsi kivételektől eltekintve mindenkit, egyént, fajt, vagy nemzetet mindenkor csak a megérdemelt büntetése ér el, mert nem téved a Gondviselés és nem megy vaktába semmi! Sőt az erkölcsi törvények tökéletesebben működnek, mint a fizikaiak; annyira, hogy egy hajszálunk sem hull ki, az Atya tudta nélkül és meg kell fizetni az utolsó fillérig…

Aki boldog jövőt akar, tegye jóvá a múlt hibáit és élje nemesen jelenét, ez a törvény veleje!!! Másként sohase könnyül sorsa, csak nehezül.

* * *

A próféciák megbízhatóságát illetőleg tudnunk kell, hogy a próféciák kétfélék, ú. m. isteni és ördögi eredetűek.

Ezek kellő megvilágításához szükséges a létben folyó, illetve a Sátánnak Isten ellen folytatott harcát ismertetni.

A Sátán — mint tudjuk — harcot vív Isten, illetve Jézus ellen, kit nem fogadott el Istennek, csak teremtménynek nézett és vallott. Ebben a szörnyű nagy harcban mindkét tábornak kész a haditerve, azaz Istennek is és az ördögnek is. A Sátán haditervét ismeri az Isten, az Istenét azonban nem ismeri a Sátán. El van előle rejtve, nehogy idő előtt megismerve, annak keresztülvitelét a teremtményekre fájdalmasabbá tegye! Nem tartóztathatja fel azt, de cselvetéseivel megtévesztve az embereket, tőrbe ejtheti, ezáltal keményebb sorscsapásokkal kellene »hazaterelni«, öntudatra ébresztgetni őket; s ezt kerüli az Úr.

Épp ezért az Úr titokban tartja terveit, de időnkint a szükséghez képest kijelenti övéinek, de csak olyan szimbólumokon át, melyek vagy érthetetlenek, vagy nevetségesek azoknak, kik nem tartoznak az Úr aklába, ellenben világosak, érthetők és biztatók az övéi részére. Ilyenek Dániel csodásan mély, szent és bölcs jövendölései is. Nevetség a vaknak, de világosság a bölcsnek. Ezért van a végzet mindig szimbólumba rejtve, hogy csak az értse és hallja, akinek füle van rá… szellemi füle…

Most már könnyen érthető, hogy az Úrtól eredő jóslatok mindig beválnak, mert feltartóztathatatlan tervei és elhatározásai úgy időre, mint módra nézve — »jönnek«. Ezeknek a haditerveknek az előre való közlése, illetve részünkre való kijelentése, úgy tűnik nekünk — innen a földi homályból nézve —, mint jövendölés, pedig lényegében az isteni tervek és végzések előre való kijelentése csak, amik már elvben tények, mert megváltoztathatatlanok és feltartóztathatatlanok, — csak részünkre még az idő eltakarja.

A Sátán által feltartóztathatatlan, de Isten hívei által imával és bűnbánattal megváltoztathatók, — mert eme tervek bizonyos célt szolgálnak, a megváltást, — azaz egyesek, esetleg nemzetek megjavulását. Aki, vagy akik azonban előre bűnbánatot tartanak, azokkal szemben céltalanná válik az erőszakos, kemény eljárás, minek folytán az ítélet ama része módosul, esetleg elmarad. A meghódoló várost nem bombázzák a katonák, a törvényes útra térő, megjavuló egyént, vagy nemzetet nem bünteti Isten, mert elérte a célt: »rendre« tért, törvényes életmódba terelődött a lélek, a bűnös, azaz törvénytelen — vagyis másokra káros és veszélyes — életmódról. Ember tehát változtathat a maga sorsán így, de a Sátán nem, mert tőle a megtérés távol áll, már pedig, mint azt a Szentírás is mondja, a bűnbánat nélküli sorsa bűnhődés, kárhozat, örökhalál. Az Úrtól eredő jóslatok tehát ennélfogva mindig beválnak. Ezeket nem ismeri a Sátán s nem zavarhatja, ezek csak az Úr híveinek vannak kijelentve, ellenben el vannak zárva, a lehetetlenség és nevetségesség látszatával, azúr ellenségeitől.

Ez a jövendölések titka és kulcsa! Ezt át kell érteni annak, ki a próféciák titkaiba be akar hatolni.

Másik tünet: az isteni jóslatok mindig szent személyek által adatnak és sohse a bűnösök, a ledérek, a léhák és világiak által! Továbbá ezek a jóslatok többnyire lelkiekkel is kapcsolatosak, azaz vagy intést, vagy kérést vagy fenyegetést is tartalmaznak arra nézve, hogy térjenek meg, mert ha nem… vagy: mert ha igen… Ugyanis ezen jövendölések summája az emberiség megtérítése, nem pedig hiú kérkedésre szolgáló valami… Ezzel ellentétben a sátáni jóslatok bárki által leadatnak, csak szent személyek által nem! Inkább bűnös, világi, vagy legalább is gyanús lelki életűk által… Azért nézi az Egyház mindig, hogy vajon szent életűtől ered-e a jövendölés!!! A médiumokon át könnyen adhat a Sátán is, mert többnyire nem szentéletűek, hanem világiak… S ha nem is rosszak, de nem is jók, illetve nem annyira tiszták, hogy isteni kapcsolatokat és kijelentéseket nyerhessenek.

Ezekkel szemben a Sátánnak is megvan a maga haditerve s ő is ad néha itt-ott egy-egy kijelentést, jóslást, — bár nem nagyon, mert tudja, hogyha közli, annál inkább elgáncsolják saját ördögei is, mert a gonosz önmagában is egyenetlen… és elgáncsolják az Úr angyalai is. Nem mese ez, de így van!!! Elgáncsolják, nehogy prófétái hitelt és dicsőséget aratva, még jobban félrevezethessék az emberiséget prófétálásukkal.

A sátáni próféciák erkölcsi tünete, hogy rendesen csak rossz jeleket jósolnak — és semmi etikai tartozékot nem adnak hozzá, holott épp ama etikai tartozéka teszi a jóslást értékessé és célszerűvé: inteni, hogy — javuljatok. A Sátán jövendölései tehát azok, amiket ő vett tervbe; azaz nála is: terveinek előre való közlése, mi neki haditerv, de nekünk jóslatszerű még. Ezt a fajta jóslatot is megváltoztathatjuk az Úr közbelépésének a kérésével, azaz imával és megtéréssel.

Megváltozható a sátáni terv akkor is, ha az Úr tervét az keresztezi. Teljesülhet azonban az esetben, ha az Úr tervét se nem zavarja, se nem keresztezi, Pl. X-re szüksége van az Úrnak, de a Sátán meggyilkolására tör, ez esetben a Sátán terve — jóslata — nem teljesül, mert elzárja azt az Úr terve s akarata, mi ellen a Sátán mit se tehet. Nem teljesült a jóslat, mondják ilyenkor, holott az talán jól volt leadva, csak — meggátolták.

Végül a Sátán csak rövid kis jóslatokat adhat, kis terveket szőhet, mert nem tudja sátáni világrendjét mikor, hol és hogyan támadja és dönti meg az Úr: de évezredekre szólót nem. Szent János és Dániel próféciái azonban évezredekre szólnak.

Tudni kell továbbá, hogy a Sátán csak ott tevékenykedhetik, ahonnan az Úr — vagy angyalai, visszavonultak. Az Úr visszavonulásának oka mindig a bűn, azaz onnan vonul el, ahol nem hallgatnak szavaira.

Ahonnan az Úr elvonult, ama helyet a Sátán foglalja el. Ez úgy egyénekre és családokra, mint tömegekre és nemzetekre is vonatkozik.

Az ember gyenge és vak önlábon állni. Körötte láthatatlan lények, millió angyalok s ördögök. Ha egyik elhagyja, a másik megragadja… Aki elszakad az Úrtól, arra az ördög teszi rá a kezét. Aki nem követi az angyal intését, annak az ördög fog parancsolni.

Aki megőrzi magánál az Úr angyalát, arra áldás, aki szakít vele, arra — a vele kapcsolódó ördög által — átok fakad, mert mint a jó embernek, úgy az angyalnak is öröme: jót tenni, míg amint a gonosz embernek, úgy az ördögnek is öröme: gonoszkodni, rosszat tenni.

Ha egyén, nemzet vagy egész népcsaládok mellől vonul el az Úr, oda poklok seregei jönnek. Mostanában az Úr teljesen elvonul az emberiségtől, mert senki se hallgat rá. Mindenki politizál, de Isten nélkül, mindenki kenyeret kér, fajimádást hirdet az egyetemes emberszeretet helyett s ezért visszavonul az Úr, mert nem ezt hirdette Ő!… Helyükre a poklok jönnek… Eddig nem jöttek, nem mertek, nem tudtak jönni, de — az angyaloktól elhagyott s megürült Európa fölé bevonul hadai élén a Sátán, meggyötörni az egész Európát…

Ez az ítélet oka és titka.

A próféciák és az ítélet megvilágítása után még fel kell említeni a következőket:

A bölcset csak hasonló bölcs értheti. Nemes lelket csak másik nemes lélek szeret. A próféciák megérzéséhez is bizonyos fokú kis prófétikus érző képesség kell. Hogyan lehet ezt a képességet, törvényes úton fejleszteni, vagy csak felébreszteni? — Imával és böjtöléssel, azaz lelki-testi aszkézissel, nem pedig delejezéssel, vagy hipnózissal. Akik azonban lelki megérés, megszentülés — vagyis erkölcsi alap nélkül, tisztán az erők és képességek kiváltása által jutnak profetikus fokra, azok mágikus eljárást végeznek, s nem próféták, de mágusok! Már pedig a mágia — úgy báránybőrben, mint farkasbőrben, azaz akár fehérnek mondják, akár feketének — mindenkor sátáni, azaz satanizmus és sohase krisztianizmus! Erről majd a Hamisprófétánál kellően beszámolunk.

Ismertetnünk kell még, hogy a bűnbe esett, vagyis a testiségbe süllyedt ember többféle lelkiképességét elvesztette, így az időbe és térbe való belátás képességét is. Némelyekben azonban, kik kevésbé vesztették el szellemiségüket, azaz nem süllyedtek oly mélyen a testiségbe, eme térbe-időbe látó képességnek némi halvány kis mivolta megmaradt, ami aztán az illetőt néha-néha profetikus képességűvé teszi. Néha-néha, mert attól függ, mennyire emelkedik a testiség fölé és másodszor van-e mondanivaló anyag odaátról! ?

Ez a képesség ott szunnyad mindenkinek a lelke mélyén, csak egyikben kiváltva, másikban lappangva, azaz elhomályosulva, illetve elnyomva az érzékiség kábulatában. Egyikkel veleszületett, azaz természetes, másikból mesterséges, azaz mágikus úton váltják ki, de mindenkiben többé-kevésbé felszínre hozható, mivel minden ember ugyanazon erőket rejti magában és ugyanazon képességekkel bír, csak egyéni bűneitől és erényeitől függ, hogy mily arányban tudja azokat felszínre hozni, mert mindenkiben ugyanazon szikra, erő és szellem rejlik, mint a legszentebb másik teremtményben, ismétlem — teremtményben!

Ez a veleszületett a tulajdonképpen törvényes prófétaság, míg a mesterségesen kiváltott, — mint erőszakolt — törvénytelen, mert nem fejlődési vonalának a tünete, hanem kierőszakolt eredménye. Ugyanis e képességnek magától kell fellépni, ha az illető arra a vonalra fejlődött már szellemileg, amely vonalon a lelkiség a testiség fölé kerülve, meghozza lelki gyümölcseit: bölcsességet és prófétáló képességet, mert e kettőnek együtt kell járni előbb-utóbb, másként gyanús…

Mesterségesen ki lehet váltani hipnózissal, delejezéssel, erőszakolt, ima nélküli böjtökkel, démonokkal való kapcsolódásokkal, de erőszakolt módon kiváltott prófétálásoknál sose kapcsolódnak angyalok, épp úgy, mint törvénytelen nemzésnél sose kapcsolódik törvényes — isteni — lélek. L. Korinth. II. r. 12 v.

Meg kell tehát különböztetni, hogy veleszületett vagy mesterségesen kiváltott profetikus erőről van-e szó. A veleszületett se mindenkor törvényes, mert van — mint majd a Hamisprófétánál fogjuk látni — ördögtől sugallt veleszületett képesség is, amit a világnézet hit-erkölcsi összehasonlításából lehet csak megismerni.

Tehát le kell szögeznünk, hogy profetikus képesség — van! Sőt ott lappang mindenki lelke mélyén s előbb-utóbb itt, vagy a másik életben, de kiváltódik s mintegy »szellemi szem« fog vezetni a jövő végtelenségein át, az örökigazságok felé bennünket.

Ha ezen erőket az Úr veszi igénybe, mint a prófétáknál volt, úgy évezredekre is előrelátnak. Ezek az igazi próféták, azonban azzal különböznek a hamisaktól, hogy ezek csak akkor prófétálnak, amikor az Úr akarja, illetve veszi igénybe szócsövül őket, amikor fontos mondanivalója van övéihez. Ellenben amazok akkor, mikor ők akarják igénybe venni képességeiket, amiért is lényegtelen kis találgatásokban merül ki képességük, mivel nem jutnak felsőbbrendű kapcsolatokhoz.

* * *

Maga a profetikus képesség kétféle, ú. m. pozitív és negatív.

Pozitív, mikor időre jövendöl. Ilyen volt Dániel próféta 70 évhétre szóló jövendölése, mely szerint 70 évhét, azaz 7X70 = 490 év múlva — mondta ő — eljön a Messiáss, ami be is vált: eljött Jézus Krisztus. Ugyanilyen pozitív jövendölést adott a Sátán eljövetelének idejére Emmerih Katalin, Lorber stb.

Negatív képességűek nem időre, hanem jelre jövendölnek. Eseményekkel kötik össze a jövőt; ilyen a legtöbb prófécia, ilyen az apokalipszis is.

Egyik képesség se áll a másik felett, vagy alatt, hanem csak némely esetben csupán jelre, máskor pedig időre kíván az Úr figyelmeztetni.

Ha a Szentírásnak hiszünk, csodálkozva kell látnunk, hogy eme fenti jövendölések mily sok esetben s mily találóan beváltak. Csodáljuk, honnan tudták a zsidók, hogy jön a Messiás. Pedig tudták, mert ott volt előttük Dániel fenti 490 évet kitevő hetven évhete, mely épp oly pontosan megadta akkor a mikort, a méltóknak és választottaknak, mint ma is tudtul adatott már a világ végének s az Úr második eljövetelének közeledte az arra méltó igazaknak, övéinek.

Dániel által megadatott a mikor, más próféták által a hol, — Betlehemben születik, Názáretből jön el, Egyiptomból hívom ki, stb. — mások által pedig a hogyan, — jászolyban, szűztől, stb.

Vagyis nem volt csodás, hogy várták, mert nyilvánvaló volt, hogy jön!!!

Így vagyunk ma is, várjuk, mert tudjuk, hogy jön, még pedig a közeli évtizedekben, mert az előjelek beteltek s a végjelek már — látszanak…

Jön! — s a XX. század, — úgy Dánielnek, mint Szent János apostolnak megdöbbentően találó jövendölései szerint, — újra a Messiás újabb, azaz második eljövetelének s egyben a világkorszak végének a százada!

Ismétlem, nem a világnak, azaz kozmosznak, hanem a világkorszaknak, azaz aionnak, mondjuk Isten hetének, vagy évének — mindegy, mily földi szót használunk — a vége.

A tájékozatlanok kételkedve, a teljesen tudatlanok tagadva, míg a beavatottak híve fogadják ezt a tételt és hit, kétely, tagadás vívja komoly és nevetséges ellentmondások között a harcát a XX. század végezete körül…

Lássuk e harcot közelebbről, a próféciákon át…

Nyomtatható változat